LA ENSEÑANZA EN LA EDUCACIÓN DEL PRÓXIMO SIGLO.
Resumen
Ante la problemática actual que representa la creciente practica del plagio o fraude académico en contra parte a la ética profesional y la falta de soluciones, el presente ensayo tiene como objetivo fomentar la reflexión en torno a la situación, incluyendo de igual manera propuestas personales basadas en ideas propuestas por diversos autores.
Palabras claves:
Educación, ética profesional.
Introducción.
Tomando en consideración que el plagio académico es una problemática muy frecuente tanto en estudiantes como en académicos y a pesar de ésto no se le da la importancia que amerita. Ya que se abre paso a la ignorancia en las escuelas en relación al tema.
Por tal motivo, el presente ensayo tiene como objetivos en primer lugar dar a conocer las reflexiones en relación a la consciencia ética inspiradas por las lecturas “Los siete saberes necesarios para la educación del futuro” de Edgar Morín y “El plagio en el trabajo científico” de Rojas Soriano. En segundo lugar, una propuesta de cómo promover la consciencia ética en los diferentes aspectos de nuestras vidas, y en especial en los estudiantes ya que en ellos se encuentran los futuros investigadores. Por último, pretende promover la reflexión sobre la práctica de la ética profesional.
Plagio y ética: Polos opuestos en la investigación.
Si partimos de las siguientes interrogantes ¿Qué es plagio? ¿Qué es ética? Cada uno encontramos una manera diferente de interpretar ambos conceptos. Para efectos prácticos los definiremos a continuación.
Según Cerezo el plagio es la acción de tomar como propios ideas o textos de otros sin importar el mecanismo de comunicación, llámese oral o escrito. (Cerezo, 2006), cabe mencionar que el plagio se puede cometer de manera voluntaria o por ignorancia, es decir si desconoces las reglas para citar, también incurres en la falta.
Por el contrario, Jiménez dice: de acuerdo con Polo “la ética profesional en la investigación podría entenderse como el conjunto de derechos y deberes de los agremiados en este campo profesional” (Polo en Jiménez, 2003).
Después de haber establecido los conceptos para situarnos en un marco de referencia, es evidente que la práctica de la ética profesional se contrapone al plagio. Dicho de otra manera el fraude o plagio es una conducta dañina para la investigación y cualquier trabajo académico (Campanario, 1998). Existen diferentes tipos o formas de plagio, desde intentar hacer pasar un trabajo de otra persona como propio hasta entregar un trabajo copiado directamente de la red o no colocar la referencia. (S.a., 2008) ¿Cuál sería una de las principales causas que lleva a cometer plagio académico? La ignorancia podría ser una causa, dado que desconocemos en algunos casos la existencia de normas reconocidas internacionalmente para citar de manera apropiada, como por ejemplo: el APA. Por otro lado, tal como lo menciona Rojas:
“La falta de una verdadera formación como científicos conduce a muchos individuos a apropiarse de ideas, información o aportaciones de diversos autores sin citar a éstos ni mencionar el nombre del título del libro o artículo correspondiente.” (Rojas, 1992)
Que quiere decir esto, que por un lado nos encontramos con el hecho de que en las escuelas no sé le ha dado importancia el inculcar a nuestros estudiantes la gravedad del plagio, ya que en realidad son pocos los docentes que enseñan la ética profesional a sus alumnos. Para dejar como antecedente de lo anterior, me remonto a mis años de educación superior; al concluir las lecturas con respecto al tema, intente hacer memoria sin algún profesor me hizo crear consciencia sobre el fraude o el plagio; la verdad es penoso reconocerlo pero ¡no!; conocí un poco más del tema a mi ingreso a la maestría. Y por el otro, la falta de formación como investigadores, dicho de otro modo confundir lo que es un técnico con un investigador. A lo anterior mencionado, le sumaremos la falta de creatividad y la no comprensión. Es primordial tomar cartas en el asunto, para muestra un botón, Estados Unidos ha comenzado a incluir los cursos de ética científica en programas de formación de investigadores y universitarios. (Campanario, 1998)
La sociedad ha evolucionado en todos y cada uno de los aspectos de nuestras vidas, esta evolución ha propiciado cambios en la forma de vestirnos, de hablar, y ¿porqué no? de enseñar. En el presente apartado se presenta la reflexión de la lectura de Morín “los siete saberes necesarios para la educación del futuro”, capítulos VI y VII. Cabe resaltar que el texto de Morín pretende
“únicamente poner en evidencia los problemas centrales que permanecen ignorados u olvidados y los cuales considera esenciales para enseñar en el próximo siglo” (Morín, 1999)
Morín enlista siete saberes y son los siguientes:
v Las cegueras del conocimiento: el error y la ilusión
v Los principios de un conocimiento pertinente
v Enseñar la condición humana
v Enseñar la identidad terrenal
v Enfrentar las incertidumbres
v Enseñar la comprensión
v La ética del género humano (Morín, 1999)
¿A qué nos referimos con enseñar la comprensión?
Morín menciona que si bien es cierto que la comunicación esta aumentando de manera considerable debido al surgimiento de las redes, faxes, teléfonos celulares, módems e internet, la incomprensión sigue estando presente. (Morín, 1999). De alguna manera la revolución de las nuevas tecnologías rompen con la comprensión entre las personas, siendo necesario rescatarla y enseñarla a nuestros alumnos; de acuerdo con Morín es ahí donde se encuentra la misión espiritual de la educación, la cuál es:
“enseñar la comprensión entre las personas como condición y garantía de la solidaridad intelectual y moral de la humanidad.” (Morín, 1999)
Habiendo determinado que la comprensión es la misión espiritual de la educación, la pregunta es ¿Cómo la enseñamos? El primer paso para dar este cambio en los alumnos sería predicar con el ejemplo, es decir, cada docente debe empezar con practicar la comprensión para que una vez dominada esta pueda transmitir ese conocimiento a sus estudiantes, no sólo con la definición del concepto para que el conocimiento sea aprehendido.
Cabe resaltar que la comprensión puede dividirse en dos: la comprensión humana y la comprensión intelectual u objetiva. Es así como llegamos a los obstáculos internos de la comprensión, los cuales se enuncian en el cuadro siguiente:

Los siete saberes necesarios para la educación del futuro: Obstáculos externos e internos. Morín E. (1999)
Para comprender los obstáculos internos citaré ejemplos. En primer lugar, tenemos el egocentrismo. Desde el punto de vista de Morín:
“la incomprensión de sí mismo es una fuente muy importante de la incomprensión de los demás”. (Morín, 1999)
Tomemos el ejemplo de la película infantil Buza Caperuza de Cory Edwards, Todd Edwards y Tony Leech, es una variación de la historia original de caperucita roja, en esta adaptación el leñador, la abuelita, caperucita y el lobo se convierten en sospechosos de un crimen, cuando la autoridad les pide narrar lo sucedido cada uno lo hace desde su perspectiva.
¡Buza Caperuza!(Edwards et al, 2005)En segundo lugar nombraré el etnocentrismo y el sociocentrismo, Morín expresa que estos “nutren xenofobias y racismo hasta el punto de quitarle su calidad humana al extranjero.” (Morín, 1999) Si consideramos un francés que viene a radicar a México y que consigue un trabajo como profesor de su lengua nativa con alumnos mexicanos y éste, cada que tiene la oportunidad comenta frente a los estudiantes que los alumnos mexicanos no se comparan con los franceses por que ellos son mejores, rematando su frase con palabras ofensivas para sus alumnos, definitivamente ésta actitud refleja la actitud etnocentristas.
No cabe duda que la enseñanza ha evolucionado sino a pasos agigantados si a sufrido cambios, como el uso de las tecnologías, particularmente de la red o internet, este fenómeno ha llevado a través del libre acceso a la información a romper las barreras de tiempo y espacio. Por un lado, resaltamos los beneficios aportados pero de lado contrario percibimos los aspectos como la falta de ética profesional, la concurrente practica al plagio o fraude académico y la incomprensión. Debido a la aparición de estos males de la sociedad es necesario retomar en la educación valores que permitan promover la ética profesional y la compresión.
¿Qué hacer para poner nuestro granito de arena a la posible solución?
¿De qué manera promover la consciencia ética en el ámbito familiar? Como madre para mi es esencial inculcarla a mi hija, y la mejor forma es con el ejemplo, hacerla responsable de la toma de decisiones y las consecuencias que estas acarrean. Por ejemplo, mi niña tiene 4 años y esta en segundo año de preescolar, un día me dijo que no había salido a jugar al jardín, y le pregunté ¿por qué?, ella respondió: - ¡por que rompí las reglas del salón! mami. Platicamos con ella en términos acorde a su edad sobre la importancia del respeto y seguimiento de reglas.
¿De qué manera promover la consciencia ética en el ámbito profesional?
En mi desempeño profesional, trato de promover en los alumnos que copiar algo y presentarlo como propio aunque se trate de “una simple sinopsis de una película”, argumento comúnmente utilizado por ellos como justificación, y ¿De qué manera promover la consciencia ética en mi ámbito como investigador?
El compromiso ético en la investigación que acabo de establecer es fuerte, puesto que para proponer innovaciones que promuevan la consciencia ética en mi familia y en lo profesional, el primer paso es empezar por casa. ¿Qué medidas tengo en mente para llevarlo a cabo? Seguir los lineamientos del APA al momento de realizar una cita, si desconozco algún aspecto del objeto de estudio informarme, y buscar mas bibliografía de apoyo.
Finalmente, si deseamos cambiar la consciencia de nuestros alumnos es de suma importancia tomar “al toro por los cuernos” y aportar el granito de arena para alcanzar un beneficio común.
Referencias
Morín, Edgar. (1999) Los siete saberes necesarios para la educación del futuro. Prologo.
Capitulo VI y VII.UNESCO, Librería El Correo de la UNESCO.
Rojas, Soriano, Raúl (1992) Formación de investigadores educativos.
Capítulo XVII. México: Plaza y Valdés.
¿Por qué ocurre el plagio en las universidades y cómo evitarlo? Recuperado el
15 de mayo de 2008 de
http://prof.usb.ve/eklein/plagio/
Cerezo, H. (2006). Aspectos éticos del plagio académico de los estudiantes
Universitarios, Elementos No. 61, Vol. 13, p. 31. Recuperado el 1 de abril
de 2008 de:
http://www.elementos.buap.mx/num61/htm/31.htm
Jiménez, S. A. (2008). La ética profesional en la investigación educativa,
un asunto de oportunidades y competencias académicas. Recuperado el 23
de agosto de 2008 de
http://www.rieoei.org/deloslectores/2307AliriaJGv2.pdf
Campanario, J. M. (1998). La ciencia que no enseñamos. Recuperado el 23 de
Agosto de 2008 de
http://www2.uah.es/jmc/an2.pdf
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